Nago itu hennes huvudpoanger befinner sig att dagens relationer blivit allt mer flyktiga

Denna inbegriper bland annat smink- och skonhetsbranchen, reklambranchen, medieindustrin sam porrbranchen sasom samtlig omsatter miljarder vi att sexualisera samt kommersialisera den kvinnliga kroppen. Sjalva iden forsavitt sexighet bygger pa konsumtion. ”Den sexuella dragningskraften”, skriver Illouz, ”skapas performativt igenom konsumtionsobjekt samt konsumtionsbeteenden, vilket astadkomme den mo en ekonomiskt foreteelse: igenom fysisk aktivitet, trender, smink, medicinska sam farmaceutiska produkter forvandlar den kroppen mot ett struktur som ar tilltankt att konsumeras visuellt som ett objekt saso definieras av sin duglighet att pakalla sexuellt begar”. Sexighet promenerar tillsamman andra glos ej att dela fran forbruknin. Konsumtionssfaren befinner sig ino sin tur forte erotiserad – tank endast pa all produkter som marknadsfors med bilder villi nakna kvinnokroppar.

Illouz skyndar fram, vilket skanke en frappant vid

Illouz later sin analys itu saken da skopiska kapitalismen nudda Marx tolknin av varuformen sam arbetet saso vardeskapande process inom Kapitalets ett liga. Utnyttjandet fran den sexualiserade kvinnokroppen i saken dar skopiska kapitalismen beskrivs saso e expolateringsforhallande i Marx bemarkelse, darbort karlar samt kvinnor utgor tva antagonistiska klasser sam mannen extraherar varde ur kvinnornas kroppar i analogi med kapitalistens extraherande utav varde uta arbetarens anatomi. Har driver Illouz sitt tankegan stav vidstrackt. Relationen mellan konen har odla vit mig begripe en fullstandig annan dynamik an den emellan yrkesutovare sam kapitalist, skad alldenstund Illouz ej forklarar sin synonym narmare befinner sig det svar att vara medveten om hur beaktansvard saken da befinner si sta hennes tankegang.

Detta kan verka sasom nago randanmarking andock speglar e storre problem med boken, namligen dess spretighet

praglade itu saken da tillfalliga forbindelsens och konsumtionens foljdriktighet. Detta styrks utav de personer saso intervjuas, skada dessa forefaller ej vara ekonomiskt avhangi tryta partners samt age inga alternativ vuxna barn.

Det finns ytterligare besvar och oklarheter med Illouz tankegan. Ino boken forekommer insprangda intervjuer som forfattaren genomfort ino nagon langa storstader med karlar sam kvinn ino skild aldrar. Dessa manniskor befinner sig ej, saso inom foljaktligen astadkomme karlek smart endas straighta, a andra sidan befinner sig all akademiker, chefer eller likvardi sam utgor e klargjort urbant medelklasskikt. Det ha befinner si nago bruten bokens stora brister, ej enbart klocka ett representationsperspektiv – samtliga grupper behover ick inkluderas i analysen pro att foreta saken dar galland – men i detta fallet astadkomme ointresset stav arbetarklassen sam rurala miljoer att Illouz teser blir mindre vederhaftiga.

Nagon fran hennes huvudpoanger befinner sig att dagens relationer blivit allting mer flyktiga, praglade av saken da tillfalliga forbindelsens samt konsumtionens foljdriktighe. Det har styrks av do folk som intervjuas, men dessa forefaller ick vara ekonomiskt avhangig tryt partners samt har inga eller vuxna avkomma. Otaliga itu do som intervjuas skanke formulering stav vikten bruten erotis oberoend sam autonomi, nago installning sasom Illouz menar praglar samhallet ino stort.

Andock befinner si dessa norm lika starka sam viktiga inom arbetarklassen, dar det ekonomiska beroendet fran partnern mycket ar grandios? Hurda tittar det ut pro saken dar saso langtar ekonomiska forutsattningar att bracka op av en forhalland? Praglas relationerna inom arbetarklassen av ett storre matt fran forutsagbarhet och hallbarhet alternativt ar de tvartom annu mer osakra inom nagon reflekterin fran prekariseringen itu arbetslivet som ju drabbat arbetarklassen hardast? Ser karlekslivets forutsattningar samt dilemma identisk ut villig landsbyden som ino storstaden alternativ paverkas dom till exempel bruten avflyttning eller dom begransade mojligheterna till anonymitet?

Hon visar hur kapitalismen trangt in i ”den privata sfaren” och hurdan dess foljdriktighet darmed strukturerar ej endast vara utseende utan tillika inre leva.

Mi age inga besked villig do fragorna men det befinner si forvanande att Illouz avstar av att ens affekteras dom. Det ar oklart ifall hon menar att sexualmoralen och synen gallande karlek sam parforhallanden befinner si densamma oavsett klassposition https://internationalwomen.net/sv/heta-arabiska-kvinnor/. Parallellt med det byte Illouz beskriver finns aven en ino boken okommenterad affar inom motsatt hal: en varnande fran hemmet, familjen samt aktenskapet aven bland unga manniskor. Kvinnliga bloggare tillsamman skarpa gallande klassiska husmorssysslor saso kokkonst sam heminredning inneha hundratusentals lasare samt konservativa politiska rorelser har sasom bekanting mobiliserat run fragor forsavitt konsroller, homofobi sam familjevarderingar inom Europa och varlden de senaste decennierna.